Quiga चिन्हQuiga

मी

निष्कर्ष नसला तरी बोलल्यावर हलकं होणारं गप्पांचं विश्व

CDMH

प्रकार निवडा (मोजलेला नाही)

समोरची व्यक्ती

मन वळताच पुढची पायरी

RDQK

प्रकार निवडा (मोजलेला नाही)

आत्ता दोघांची केमिस्ट्री

66गुण

वेगवेगळे ढंग

ढंग वेगळे असले तरी जुळून येणारे क्षण असतात.

हा गुण आत्ताच्या दोघांवर आधारित आहे — प्रेम परिस्थिती आणि व्यक्तीनुसार बदलते.

या लिंकमध्ये दोघांचे निकाल एकत्र आहेत. एकदा लिंक बाहेर गेल्यावर ती परत घेता किंवा हटवता येत नाही.

हा मोजलेला निकाल नाही; स्वतः निवडलेल्या प्रकारांवरून काढलेला गुण आहे.

मनातले सांगण्याच्या भागात दोघांची ढब सर्वाधिक समान आहे

आपुलकीची देवाणघेवाण होत असते, पण एखादी सकाळ संकेत न जुळताच निघून जाते. तीच आपुलकी कधी शब्दांतून, तर कधी काळजी घेण्यातून पोहोचते.

सहा प्रसंग, दोन जण

  • दिवस वाटून घेणे71
  • मन मोकळे करणे74
  • पुढचे पाऊल67
  • मतभेद झाल्यावर67
  • उद्याची गोष्ट67
  • एकत्र वेळेची लय69
दिवस वाटून घेणे71

या प्रसंगात जवळ राहण्याची वेळ वेगळी असते, त्यामुळे दिवसाचा संपर्क टिकवण्यासाठी बरीच मेहनत लागते

कामावरून परतताना फोनची वाट पाहणारी बाजू आणि संध्याकाळ शांतपणे घालवू पाहणारी बाजू रोज समोरासमोर येते. चौकशीची एक ओळ आणि फोनची एक वेळ ठरवून ठेवणारे जोडपे बरेच आहेत.

दोन्ही बाजू मनातलं थेट सांगण्याच्या पद्धतीत असल्यामुळे ही बाजू दोन्हींसाठी सोयीची आहे, पण जवळीक आणि अवकाश या दोन्ही पद्धती मिसळलेल्या अंतरामुळे या प्रसंगासाठी थोडी अधिक धडपड लागते.

मन मोकळे करणे74

मनातले संकेत चुकून पोहोचण्याची शक्यता असते, त्यामुळे भावना स्पष्ट करण्यासाठी थोडी मेहनत लागते

पुढचे पाऊल67

या प्रसंगात लगेच पुढे जायचे की अजून पाहायचे, याबाबत फरक असतो, त्यामुळे सोबत चालण्यासाठी बरीच मेहनत लागते

मन तयार झालं की लगेच पुढे जाणारं घड्याळ आणि खात्री झाल्याइतकंच पुढे जाणारं घड्याळ शेजारी चालतं. तोच निर्णय असला तरी ‘आत्ता जाऊ या’ आणि ‘थोडं अजून पाहू या’ हे दोन्ही एका संध्याकाळी समोर येतात.

झपाट्याने पुढे जाण्याची आणि खात्री करून पुढे जाण्याची गती मिसळलेली असल्यामुळे या प्रसंगासाठी थोडी अधिक धडपड लागते.

मतभेद झाल्यावर67

या प्रसंगात लगेच सोडवायचे की आधी वेळ द्यायचा, याबाबत फरक असतो, त्यामुळे पुन्हा भेटण्यासाठी बरीच मेहनत लागते

‘आत्ताच बोलू या’ आणि ‘झोपून झाल्यावर बोलू या’ हे दोन्ही एका रात्रीत ऐकू येतं. परत बोलण्याचा वार सांगून ठेवून, ती रात्र आपापल्या पद्धतीने घालवणारे जोडपे बरेच आहेत.

लगेच सोडवण्याची आणि थांबून सोडवण्याची दोन्ही प्रकारची गाठ असल्यामुळे या प्रसंगासाठी थोडी अधिक धडपड लागते.

उद्याची गोष्ट67

या प्रसंगात पुढच्या काळाकडे पाहण्याचे अंतर वेगळे असते, त्यामुळे तो काळ एकत्र कल्पण्यासाठी बरीच मेहनत लागते

पुढे जाण्याची गती आणि आपापल्या वेळेचा वाटा वेगळ्या रेषांनी दिसतो. दोन्ही बाजूंनी आपापली योजनापत्रकं भरल्यानंतर आधी जुळणारे भाग एकत्र पाहिले की चित्र अधिक सहज जुळतं.

एकत्र वेळेची लय69

या प्रसंगात एकत्र वेळ घालवण्याची ढब वेगळी असते, त्यामुळे लय जुळवण्यासाठी बरीच मेहनत लागते

एकत्र राहावंसं वाटणारी संध्याकाळ आणि एकटं राहावंसं वाटणारी संध्याकाळ, आत्ताच सोडवायची रात्र आणि थांबून येणारी रात्र — हे सगळं एकाच घरात दिसतं. एकाच दिवाणखान्यात वेगवेगळ्या गतीच्या संध्याकाळी शेजारी वाहतात.

तेच दोन जण असले तरी प्रसंगानुसार त्यांचा ढंग बदलतो. खालचा कप्पा जुळत नाही असा अर्थ नाही; थोडे कमी सहज वाटणारे क्षण काहीसे अधिक वेळा येतात.

हा सध्याच्या दोघांवर आधारित, मनोरंजनासाठीचा मजकूर आहे.

सरळ मन, बाकी प्रत्येकाची स्वतःची लय

गप्पांचं विश्व आणि पुढची पायरी मन देताना सर्वांत सहज समजून घेतात. दोन्ही व्यक्तींना आवडत असेल तर «आवडतं» असं सांगतात, त्यामुळे ऐकायची इच्छा असलेले शब्द वाट पाहत राहत नाहीत.

छान जुळणारे क्षण

दिवस वाटून घेताना गप्पिष्ट स्वभावाची व्यक्ती सविस्तर सांगते आणि थेटपणे पुढे जाणारा स्वभाव तीन ओळींत उत्तर देतो; उत्तर छोटं असलं तरी गाभा सुटत नाही.

एकत्र राहिल्यावर गप्पिष्ट व्यक्तीला चिकटून घालवलेली संध्याकाळ आणि थेट पुढे जाणाऱ्या व्यक्तीची एकांत रात्र वारानुसार आपापली जागा घेतात, त्यामुळे लय लवकर अंगवळणी पडते.

कमी सहज वाटणारे क्षण

पुढचं पाऊल आणि भांडणाच्या रात्री, आधी खात्री करून मन शांत करू पाहणाऱ्या गप्पांच्या विश्वाची आणि आत्ताच ठरवून आत्ताच सोडवू पाहणाऱ्या पुढच्या पायरीची वाट पाहण्याची वेळ लांबते. निर्णयांना अंतिम वेळ आणि भांडणांना परत बोलण्याची वेळ ठरवणारे अनेक जोड दिसतात.

समान ढंगाची सावली

दोघंही वाक्यांतून मन मांडतात, त्यामुळे अंदाज बांधायची गरज नसते; तरी ‘आवडतं’ हे ऐकण्याची सवय झाली की कधी कधी ते कानाडोळ्यातून निघून जातं.

दोघांनी स्वतः करून पाहिल्यावर निवडलेल्या प्रकारावरून नाही, तर खऱ्या ढंगावरून केमिस्ट्री काढली जाते.

मीही करून पाहू →मीही करून पाहून शेअर करू →दुसरी केमिस्ट्री पाहा

केमिस्ट्री गुण हा केवळ मनोरंजनासाठी आहे. तो निदान किंवा निर्णय नाही.

वापराच्या अटीगोपनीयता धोरण